وَالسَّفَرِ " « 1 » .
27552 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ « 2 » ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فَاحْفَظْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوْ دَعْهُ " « 3 » .
27553 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ « 4 » ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، يَبْلُغُ بِهِ : " مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَلَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنَ الْخُلُقِ الْحَسَنِ " « 5 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، كما بيَّنَّا ذلك في الرواية ( 27481 ) . وأخرجه أبو داود ( 1433 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1001 ) من طريق أبي اليمان ، بهذا الإسناد .
( 2 ) قوله : المقرئ ، ليس في ( ظ 6 ) .
( 3 ) إسناده حسن من أجل عطاء بن السَّائب ، وسماعُ سفيان بنِ عُيينة منه قبل الاختلاط ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . أبو عبد الرحمن المقرئ : هو عبد اللَّه بن حبيب السُّلَمي . وأخرجه الحميدي ( 395 ) ، والترمذي ( 1900 ) ، وابن ماجة ( 3663 ) ، والحاكم 152 / 4 ، والبيهقي في " الأربعون الصغرى " ( 95 ) من طريق سفيان بن عُيينة ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 21717 ) .
( 4 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) و ( م ) : أم أبي الدرداء ، وهو خطأ .
( 5 ) بعضه صحيح ، وبعضه صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يَعْلَى