27471 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِى ابْنَ يَزِيدَ الْأَيْلِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو « 1 » شَدَّادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : كُنْتُ صَاحِبَةَ عَائِشَةَ الَّتِي هَيَّأَتْهَا وَأَدْخَلَتْهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي نِسْوَةٌ قَالَتْ : فَوَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا عِنْدَهُ قِرًى إِلَّا قَدَحًا مِنْ لَبَنٍ ، قَالَتْ : فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ عَائِشَةَ فَاسْتَحْيَتِ الْجَارِيَةُ فَقُلْنَا : لَا تَرُدِّي يَدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذِي مِنْهُ فَأَخَذَتْهُ عَلَى حَيَاءٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : نَاوِلِي صَوَاحِبَكِ فَقُلْنَا : لَا نَشْتَهِيهِ فَقَالَ : " لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا " قَالَتْ : فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنْ قَالَتْ إِحْدَانَا لِشَيْءٍ
هامش
وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 1575 / 4 في ترجمة عبد اللَّه بن شبيب من طريقه ، عن يحيى بن إبراهيم ، عن أسامة بن حفص ، عن عبيد اللَّه بن عمرو ، عن أيوب بإسناده . ثم قال ابن عدي بعد أن ذكر هذا الحديث وغيره : وهذه الأحاديث غير محفوظة . وقد سلف من
حديث جابر ( 14573 ) ، وهو عند مسلم ( 2198 ) : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لأسماء بنت عميس : " ما شأن أجسام بني أخي ضارعة ، أتصيبُهم حاجة ؟ " قالت : لا ، ولكن تُسرع إليهم العين ، أَفَنَرقِيهم ؟ قال : " وبماذا ؟ " فعرضتُ عليه ، فقال : " ارْقِيهم " .
ولقوله : " فلو كان شيء سابَقَ القدر . . . " .
شاهد من حديث ابن عباس عند مسلم ( 2188 ) ، والترمذي ( 2062 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7620 ) . وذكرنا أحاديث الباب في الرُّقية من العين في مسند أنس بن مالك عند الرواية ( 12173 ) . وفي مسند عائشة عند الرواية ( 24345 ) .
( 1 ) كلمة " أبو " ليس في ( م ) .