عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ :
عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً
[ الممتحنة : 12 ] إِلَى قَوْلِهِ
وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ
[ الممتحنة : 12 ] قَالَتْ : كَانَ فِيهِ النِّيَاحَةُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلَّا آلَ فُلَانٍ ، فَإِنَّهُمْ قَدْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِلَّا آلَ فُلَانٍ " « 1 » .
27299 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " اغْسِلْنَهَا بِسِدْرٍ وَاغْسِلْنَهَا وِتْرًا ، ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا ، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي " ، قَالَتْ : فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ فَقَالَ : " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 20796 ) سنداً ومتناً . قال السندي : قولها : كان فيه النياحة ، أي : كان في العصيان في المعروف النياحة .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . هشامُ : هو ابنُ حسان القُرْدُوسي . وأخرجه ابن سعد 455 / 8 عن إسحاق بن يوسف الأزرق ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في " السير " ( 618 ) ، والشافعي في " مسنده " 203 / 1 ( بترتيب السندي ) ، وعبد الرزاق ( 6090 ) و ( 6091 ) ، وابن سعد 455 / 8 ، والبخاري ( 1262 ) ، وأبو داود ( 3144 ) ، والترمذي ( 990 ) ، وابنُ الجارود في " المنتقى " ( 520 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 94 ) و ( 154 )