حَدِيثُ امْرَأَةٍ
27074 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ « 1 » مَوْلَى خَارِجَةَ : أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ ؟ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " لَا لَكِ وَلَا عَلَيْكِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) وقع في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) ونسخة الهيثمي في " مجمع الزوائد " 198 / 3 : عمير بن جبير ، وقد ترجم له العراقي في " ذيل الكاشف " ص 216 ، وقال : لا يعرف . قلنا : وعقد له الحافظ ترجمة في " التعجيل " 85 / 2 - 86 وبين أنه خطأ نشأ عن تصحيف ، صوابه : عُبيد بن حُنين ، وهو الموافق لما أثبتناه من ( ظ 6 ) و " أطراف المسند " 484 / 9 .
( 2 ) إسناده ضعيف ، فيه ابنُ لهيعة - وهو عبد اللَّه - وقد تفرَّد به ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن وَرْدان - وهو أبو عمر المصري القاصّ - فمن رجال أصحاب السنن ، وروى له البخاري في " الأدب المفرد " ، وهو مختلف فيه ، حسن الحديث . وقد اختُلف فيه على ابن لهيعة : فرواه حسن بن موسى - كما في هذه الرواية - عن ابن لهيعة ، فقال : حدثنا موسى بن وردان ، أخبرني عُبيد بن حُنين مولى خارجة أن المرأة سألت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن صيام يوم السبت حدثته . . . . فابهم اسم المرأة . ورواه يحيى بن إسحاق وهو السَّيلحيني - كما سيرد في الرواية ( 27076 ) - عن ابن لهيعة ، فقال : حدثنا موسى بن وَرْدان ، عن عبيد الأعرج ، قال : حدثتني جدتي . قلنا : وهي الصّمّاء بنت بسر ، فقد أورد الإمام أحمد