27031 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْفَضْلِ « 1 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : أَنَّهَا ذَبَحَتْ فِي بَيْتِهَا شَاةً ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَطْعِمِينَا مِنْ شَاتِكُمْ . فَقَالَتْ لِلرَّسُولِ : وَاللَّهِ مَا بَقِيَ عِنْدَنَا إِلَّا الرَّقَبَةُ ، وَإِنِّي أَسْتَحْيِي « 2 » أَنْ أُرْسِلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّقَبَةِ ، فَرَجَعَ الرَّسُولُ ، فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " ارْجِعْ إِلَيْهَا ، فَقُلْ « 3 » : أَرْسِلِي بِهَا ، فَإِنَّهَا هَادِيَةٌ الشَّاةِ « 4 » ، وَأَقْرَبُ الشَّاةِ إِلَى الْخَيْرِ ، وَأَبْعَدُهَا مِنَ الْأَذَى " « 5 » .
هامش
ومن لم يأخذ به يرى خصوص الحكم .
( 1 ) في ( م ) : بن المفضل ، وهو خطأ ، ولم يرد قوله : " بن الفضل " في ( ظ 2 ) ولا ( ق ) .
( 2 ) في ( ظ 6 ) : لأستحي ، وفي ( م ) أستحي .
( 3 ) في ( م ) : فقل لها .
( 4 ) قوله : الشاة ، ليس في ( م ) .
( 5 ) إسناده ضعيف لجهالة الفَضْل بن الفَضْل - وهو المدنيّ - فقد تفرَّد بالرواية عنه أسامةُ بن زيد الليثيّ ، ولم يُؤثَر توثيقُه عن أحد . وأسامةُ بنُ زيد مختلف فيه ، حَسَنُ الحديث ، وقد تفرَّد به ، ومثلُه لا يُحتمل تفرُّده . وبقية رجال الإسناد ثقات . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 6658 ) ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 844 ) ، وفي " الأوسط " ( 6037 ) من طرق عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد . قال الطبراني في " الأوسط " لا يُروى هذا الحديث عن ضُباعة بنت الزبير إلا بهذا الإسناد ، تفرَّد به أسامة .