27022 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ رُبَيِّعَ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ عِنْدَهَا ، فَرَأَيْتُهُ مَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ مَجَارِيَ « 1 » الشَّعْرِ ، مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ ، وَمَسَحَ صُدْغَيْهِ ، وَأُذُنَيْهِ ، ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا " « 2 » .
27023 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ،
هامش
( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : ومجاري .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف عبد اللَّه بن محمد بن عقيل وقد انفرد به ، واضطربَ في متنه ، وابنُ لهيعة - وهو عبد اللَّه - قد توبع ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان ، فقد أخرج له مسلم متابعة ، وهو حسن الحديث . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 33 / 1 من طريق أسد بن موسى ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 129 ) ، والترمذي ( 34 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 33 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 689 ) و ( 690 ) ، وفي " الأوسط " ( 6096 ) ، وفي " الصغير " ( 1167 ) ، والبيهقي في " السنن " 59 / 1 - 60 من طرق عن محمد بن عجلان ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 21 ) عن ابن جريج ، عن ابن عجلان أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يمسح . . . فذكره مرسلًا .
وأخرجه بنحوه بحشل في " تاريخ واسط " ص 74 من طريق ليث بن أبي سليم ، عن النعمان بن سالم ، عن الربيّع بنت معوِّذ ، قالت : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغشانا ، فرأيته يتوضأ ؛ فغسل أذنيه ظاهرهما وباطنهما وعظومهما مع الوجه .
وليث بن أبي سليم ضعيف . وانظر ( 27015 ) .