أَوْ أَزِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ « 1 » ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ " « 2 » .
26730 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : " مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ « 3 » أَكْثَرَ صَلَاتِهِ قَاعِدًا « 4 » غَيْرَ الْفَرِيضَةِ ، وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ أَدْوَمَهُ ،
هامش
( 1 ) قوله : " أو أُظلم " من ( ظ 6 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، الشعبي - وهو عامر بن شَراحيل - لم يسمع من أمِّ سَلَمة ، كما أسلفنا في الرواية ( 26616 ) ، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . منصور : هو ابن المعتمر . وأخرجه الطيالسي ( 1607 ) ، وأبو داود ( 5094 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9914 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 86 ) - والطبراني في " الكبير " / 23 ( 726 ) ، وفي " الدعاء " ( 412 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1469 ) ، والبيهقي في " الدعوات " ( 402 ) ، والحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " 155 / 1 و 156 و 160 من طرق عن شعبة ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9913 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 85 ) - والطبراني في " الكبير " / 23 ( 730 ) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل ، عن شعبة ، عن عاصم ، عن الشعبي ، به . وفي رواية الطبراني : عن عاصم ومنصور . قال النسائي : هذا خطأ : عاصم ، عن الشعبي ، والصواب : شعبة ، عن منصور . ومؤمَّل بن إسماعيل كثير الخطأ . قلنا : وقد سلفت رواية سفيان الثوري ، عن منصور ، به ، برقم ( 26616 ) ، وفيها قوله : " بسم اللَّه " دون شك .
( 3 ) في ( ظ 6 ) : كانت .
( 4 ) في ( ق ) : جالساً .