26567 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، بِنَحْوِهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ « 1 » .
26568 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ « 2 » ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ " « 3 » .
هامش
وخالف معمرٌ في هذا الإسناد : فأخرجه عبد الرزاق ( 1235 ) عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أمِّ سَلَمة ، به ، مختصراً في قصة الحيض . وسيأتي بتمامه برقمي ( 26567 ) و ( 26703 ) . وقصة حيضها سلفت برقم ( 26525 ) . وقولها في الغسل والقبلة ، سلف برقم ( 26498 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، أَبان - وهو ابن يزيد العطار - من رجاله ، وروى له البخاري تعليقاً ، وبقية رجاله رجال الشيخين . وانظر سابقه .
( 2 ) في ( ظ 6 ) : من إناء فضة .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أيوب : هو ابن أبي تَميمة السّختياني ، ونافع : هو مولى عبد اللَّه بن عمر ، وزيد بن عبد اللَّه : هو ابن عمر ، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن : هو ابن أبي بكر الصديق . وأخرجه البغوي في " الجعديات " ( 3056 ) من طريق يزيد بن زُريع ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2065 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 368 ) ، والبغوي في " الجعديات " ( 3057 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1415 ) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة ، والنسائي في " الكبرى " - كما في " تحفة الأشراف " 20 / 13 -