وَرَضَعَاتُ الْكَبِيرِ عَشْرًا ، فَكَانَتْ فِي وَرَقَةٍ تَحْتَ سَرِيرٍ فِي بَيْتِي ، فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشَاغَلْنَا بِأَمْرِهِ ، وَدَخَلَتْ دُوَيْبَةٌ لَنَا فَأَكَلَتْهَا " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لتفرد ابن إسحاق - وهو محمد - وفي متنه نكارة ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وقد أخرجه ابن ماجة ( 1944 ) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي ، عن محمد بن إسحاق ، به . وأخرجه بنحوه كذلك من طريق عبد الأعلى ، عن ابن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، به . وأخرج مالك في " الموطأ " 608 / 2 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " المسند " 21 / 2 ( ترتيب السندي ) ، ومسلم ( 1452 ) ( 24 ) ، وأبو داود ( 2062 ) ، والترمذي ( 1150 ) ، والنسائي في " المجتبى " 100 / 6 ، والدارمىِ ( 2253 ) ،
وابن حبان ( 4221 ) و ( 4222 ) عن عبد اللَّه بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يُحرَمن ، ثم نسِخن : بخمس رضعات معلومات ، فتوفي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهنَّ فيما يقرأ من القرآن .
ووقع في مطبوع الترمذي : حدثنا مالك ، عن معن ، وهو قلبٌ ، والصواب : حدثنا معن ، عن مالك . وأخرج سعيد بن منصور في " سننه " ( 976 ) ، ومسلم ( 1452 ) ( 25 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 688 ) ، والدارقطني في " السنن " 181 / 4 من طريق يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري - عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : نزل في القرآن : عشر رضعات ، ثم نزل أيضاً : خمس رضعات . وانظر تعليقنا على ابن حبان ( 4221 ) . وعن نزول آية الرجم ونسخها تلاوة ، انظر حديث عمر بن الخطاب السالف برقم ( 249 ) ، وحديث زيد بن ثابت السالف 183 / 5 . وانظر ما قبله .