26221 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ مَنْصُورٍ الْحَجَبِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ " « 1 » .
26222 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَسُرَيْجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ أَوْ قَالَ : لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا " « 2 » .
هامش
وقال : مجهول ، وقال الحافظ في " التعجيل " : أظنه المكي ، وعلى هذا ، ليس بمجهول ، بل هو معروف . قلنا : وإن كان المكي المعروف فهو لين الحديث . وأم داود مجهولة كذلك ، فقد ذكرها الحافظ في " التعجيل " . ولم يذكر في الرواة عنها سوى أيوب بن ثابت . وقد سلف برقم ( 24111 ) بلفظ : طيبت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيديَّ هاتين لحرمه حين أحرم ، ولِحلِّه قبل أن يطوف . وبرقم ( 24105 ) وفيه أنها طيبت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأطيب الطيب . وليس فيهما ذكر العمرة .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ( 25246 ) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا يونس : وهو ابن محمد المؤدِّب .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يونس : هو ابنُ محمد المؤدِّب ، وسُرَيْج : هو أبنُ النُّعمان ، وهو - وإن كان من رجال البخاري وحده - متابع ، وفُليح هو ابن سليمان الخزاعي ، وإن كان فيه كلام ، انتقى البخاري له هذا الحديث ، لأنه توبع فيه .