26092 - حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَبِي : وَلَا أَدْرِي مَنْ هُوَ يَعْنِي نَافِعًا هَذَا قَالَ : كُنْتُ أَتَّجِرُ إِلَى الشَّامِ - أَوْ إِلَى مِصْرَ - قَالَ : فَتَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي قَدْ تَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَقَالَتْ : مَا لَكَ وَلِمَتْجَرِكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ رِزْقٌ فِي شَيْءٍ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ ، أَوْ يَتَنَكَّرَ لَهُ " فَأَتَيْتُ الْعِرَاقَ ، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهَا ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَاللَّهِ مَا رَدَدْتُ الرَّأْسَ مَالٍ . فَأَعَادَتْ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ - أَوْ قَالَتِ الْحَدِيثُ كَمَا حَدَّثْتُكَ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، والد الضحاك : هو مخلد بن الضحاك ضعيف لا يتابع على حديثه ، والزبير بن عبيد انفرد بالرواية عنه مخلد هذا ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، فهو في عداد المجاهيل ، ونافع مجهول كذلك . قال ابن حبان في " الثقات " : نافع شيخ يروي عن عائشة ، جهدت فلم أقف على نافع هذا مَن هو . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة الزبير بن عبيد من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه بتمامه ومختصراً البخاري في " التاريخ الكبير " 85 / 8 . ، وابن ماجة ( 2148 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 1243 ) ، وفي " الآداب " ( 963 ) ، والمزي في " تهذيبه " 313 / 9 - 314 من طريق أبي عاصم ، به . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 1244 ) من طريق يونس بن محمد ، عن أبي الضحاك ، به . وصرَّح أن نافعاً ليس هو مولى ابن عمر .