26006 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يُحْرِمُ ، وَحِينَ يَحِلُّ " « 1 » .
هامش
ورواه محمد بن سلمة الحرَّاني - كما سيرد 434 / 6 - عنه ، عن الزهري ، عن عروة ، عن أم حبيبة . ثم إن محمد بن إسحاق خالف في متنه الرواة عن الزهري . وقد أخرجه الدارمي ( 775 ) عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 292 ) ، والدارمي ( 783 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 98 / 1 ، البيهقي 350 / 1 من طريقين عن ابن إسحاق ، به . قال أبو داود : ورواه أبو الوليد الطيالسي ، ولم أسمعه عنه
عن سليمان بن كثير ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : استحيضت زينب بنت جحش ، فقال لها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اغتسلي لكل صلاة " ، .
وساق الحديث . ورواه عبد الصمد ، عن سليمان بن كثير ، قال : توضئي لكل صلاة . وهذا وهم من عبد الصمد . والقول فيه قول أبي الوليد . وقال البيهقي : ورواية أبي الوليد ايضاً غير محفوظة ، فقد رواه مسلم بن إبراهيم ، عن سليمان بن كثير كما رواه ساير الناس ، عن الزهري . قلنا :
وقد أخرجه البيهقي من طريق سليمان بن كثير ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قال : استحيضت أخت زينب بنت جحش سبع سنين .
فذكره . ثم قال : ليس فيه الأمر بالغسل لكل صلاة ، وهذا أولى لموافقته سائر الروايات عن الزهري ، ورواية محمد بن إسحاق عن الزهري غلط لمخالفتها سائر الروايات عن الزهري ، ومخالفتها الرواية الصحيحة عن عراك بن مالك ، عن عروة ، عن عائشة . قلنا : سلفت رواية الزهري برقم ( 24523 ) ، ورواية عراك ( 25859 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد محتمل للتحسين . عمرو بن علقمة والد