عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَرَكْعَتَيْ الْفَجْرِ لَهُمَا خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا جَمِيعًا " . قَالَ : وَكَانَ قَتَادَةُ يُتْبِعُ « 1 » هَذَا الْحَدِيثَ فَيَقُولُ " لَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ « 2 » .
25166 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْأَجْرَاسِ أَنْ تُقْطَعَ مِنْ أَعْنَاقِ الْإِبِلِ يَوْمَ بَدْرٍ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( ه ) : يَسْتَمِعُ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 241 / 2 عن أبي أسامة ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 24241 ) .
( 3 ) حديث صحيح ، محمد بن جعفر - وإن سمع من سعيد ( وهو ابن أبي عروبة ) بعد الاختلاط - قد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8809 ) من طريق أبي الأشعث ، عن خالد ابن الحارث ، عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد . وخالد بن الحارث ممن روى عن سعيد قبل الاختلاط . وتحرَّف اسم سعيد في مطبوع النسائي إلى شعبة ، واتظر " تحفة الأشراف " 409 / 11 . وأخرجه ابنُ حِبَّان ( 4701 ) من طريق القعنبي ، عن خالد بن الحارث ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس مرفوعاً . قال الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 133 : وهم فيه ، يعني القعنبي . وأخرجه الطبراني في " مسند الشاميين " ( 2720 ) من طريق سعيد بن بشير ، عن قتادة ، به . وفي باب النهي عن الأجراس عن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب ، سلف برقم ( 4811 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب .