بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ ، وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ " « 1 » .
25728 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ ، أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ ، كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللَّهِ " « 2 » .
25729 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ ضِجَاعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوٍّ « 3 » لِيفًا " « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 24301 ) سوى شيخ أحمد ، فهو هنا وكيع ، وهو ابن الجرَّاح الرؤاسي ، وشيخه هناك ابنُ نمير . وأخرجه ابن راهويه ( 790 ) ، والبخاري ( 6375 ) ، ومسلم ( 589 ) كتاب الذكر والدعاء ص 2079 ، وابن ماجة ( 3838 ) ، واللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " ( 2136 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1357 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . قال البغوي : هذا حديث متفق على صحته .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ( 24172 ) ، غير شيخ أحمد ، فهو هنا وكيع ، وهو ابن الجراح الرؤاسي . وهو في " الزُّهد " لوكيع ( 89 ) ، وزاد فيه عقبة قوله : يعني قدَّر اللَّه عليه الموت قبل لقائه .
( 3 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) و ( م ) : محشوًّا .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 24209 ) ، إلا أن