تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 458

مساهمون:

ص٤٥٨
25689 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي جَالِسًا بَعْدَمَا دَخَلَ فِي السِّنِّ ، حَتَّى إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً ، قَامَ فَقَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ " « 1 » . 25690 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَحَرُّوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ " « 2 » .
هامش
علي ابن المديني : ثبت في الحسن وابن سيرين . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 1304 ) ، والنسائي 219 / 3 - 220 ، وابن خزيمة ( 1248 ) ، وابن حبان ( 2511 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 338 / 1 ، وابن عدي في " الكامل " 2735 / 7 ، والحاكم 315 / 1 من طرق عن يزيد بن إبراهيم ، به . قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه بهذا اللفظ ، ووافقه الذهبي ! ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 24191 ) ، غير أن شيخ أحمد هنا : هو وكيع بن الجراح . وأخرجه ابن أبي شيبة 389 / 1 ، ومسلم ( 731 ) ( 111 ) ، وابن خزيمة ( 1240 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 24292 ) سنداً ومتناً ، غير أنه قرن هنا بابن نُمير وكيعاً ، وهو ابن الجراح الرؤاسي . وأخرجه مسلم ( 1169 ) من طريق ابن نمير ووكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 511 / 2 ، وابن راهويه ( 842 ) من طريق وكيع ، عن هشام ، به . وسلف برقم ( 24233 ) .