25652 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ وَزَعَمَ عَطَاءٌ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : " مَا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ " قُلْتُ : عَمَّنْ تَأْثُرُ هَذَا قَالَ لَا أَدْرِي حَسِبْتُ أَنِّي سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ ذَلِكَ « 1 » .
هامش
صرَّح بالتحديث في رواية رَوْح ، وعطاء : هو ابن أبي رَبَاح . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 13939 ) ومن طريقه أخرجه ابن راهويه في " مسنده " ( 702 ) ، ومسلم ( 1445 ) ( 8 ) ، والنسائي في " المجتبى " 103 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 5469 ) ، وابن نصر المروزي في " السنة " ( 307 ) . وسلف برقم ( 24054 ) قال الحافظ في " الفتح " 150 / 9 : قال القرطبي : كلُ ما جاء من الروايات وهم إلا من قال : أفلح أخو أبي القعيس ، أو قال : أبو الجعد ، لأنها كنية أفلح . ثم قال الحافظ : إذا تدبَّرت ما حرَّرت ، عرفت أن كثيراً من الروايات لا وهم فيها ، ولم يخطئ عطاء في قوله : أبو الجعد ، فإنه يحتمل أن يكون حفظ كنية أفلح ، وأما اسم أبي القعيس ، فلم أقف عليه إلا في كلام الدارقطني ، فقال : هو وائل بن أفلح الأشعري ، وحكى هذا ابن عبد البر ، ثم حكى أيضاً أن اسمه الجَعْد ، فعلى هذا يكون أخوه وافق اسمه اسم أبيه ، ويحتمل أن يكون أبو القعيس نسب لجده ، ويكون اسمه وائل بن قعيس بن أفلح بن القعيس ، وأخوه أفلح بن قعيس بن أفلح أبو الجعد ، قال ابن عبد البر في " الاستيعاب " : لا أعلم لأبي القعيس ذكراً إلا في هذا الحديث .
( 1 ) حديث ضعيف كما هو مبين في الرواية ( 24137 ) . وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 14001 ) - ورواه عنه إسحاق بن راهويه ( 1183 ) . وأخرجه الطبري في " تفسيره " 32 / 22 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 523 ) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مَخْلد ، عن ابن جُرَيْج ، به .