سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ، فَقَالَتْ : " كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَإِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ ، أَوْتَرَ ، ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ ، فَإِنْ كَانَتْ « 1 » لَهُ حَاجَةٌ ، أَلَمَّ بِأَهْلِهِ ، فَإِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ ، وَثَبَ ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا ، أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، وَإِلَّا تَوَضَّأَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ " « 2 » .
25436 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَبُو إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا « 3 » قَالَ : سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) في ( م ) : كان .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 230 / 3 ، والترمذي في " الشمائل " ( 262 ) ، وابن حبان ( 2638 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1386 ) ، وابن راهويه في " مسنده " ( 1513 ) و ( 1514 ) ، والبخاري ( 1146 ) ، وابن حبان ( 2593 ) ، وأبو عوانة 305 / 2 من طرق عن شعبة ، به . ولم يذكر البخاري في روايته : " فإذا كان من السَّحر أوتر " ، وزاد : " فإن كانت به حاجةٌ اغتسل " . قال الحافظ في " الفتح " 32 / 3 - 33 : وقوله فيه : " فإن كانت به حاجةٌ اغتسل " يعكر عليه ما في رواية مسلم : " أفاض عليه الماء " ، وما قالت : " اغتسل " . ويجاب بأن بعض الرواه ذكره بالمعنى ، وحافظ بعضهم على اللفظ ، واللَّه أعلم . قلنا : ورواية مسلم التي أشار إليها الحافظ سلفت برقم ( 24706 ) ، ثم أن جميع الرواة عن شعبة - سوى أبي الوليد الطيالسي كما في رواية البخاري هذه - قد رووه بمثل رواية مسلم التي أشار إليها الحافظ رحمه اللَّه . وانظر ما بعده .
( 3 ) في ( ظ 8 ) : أنبأنا .