حَيَّتَانِ : وَاحِدَةٌ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ، وَأُخْرَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ ، تَقْرِضَانِهِ قَرْضًا ، كُلَّمَا فَرَغَتَا عَادَتَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " « 1 » .
25190 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجُمُعَةِ ، وَالْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ ، وَغَسْلِ الْمَيِّتِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة أم محمد - وقيل : اسمها أمينة ، وقيل : أمية ، وهي امرأة زيد بن جُدْعان - إذ لم يذكروا في الرواة عنها سوى علي بن زيد ابن جدعان ، وهو ضعيف . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . وأخرجه الخطيب في " تاريخه " 384 / 2 من طريق روح ، بهذا الإسناد إلا أنه سقط من الإسناد اسم حماد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 55 / 3 ، وقال : رواه أحمد ، وإسناده حسن ! وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم ( 11334 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، مصعب بن شيبة انفرد ابن معين بتوثيقه ، وقال أحمد : روى أحاديث مناكير ، وقال أبو حاتم : لا يحمدونه ، وليس بقوي ، وقال النسائي : منكر الحديث ، وقال في موضع آخر : في حديثه شيء ، وقال الدارقطني : ليس بالقوي ولا بالحافظ ، وضعف أبو داود حديثه هذا ، وعده الذهبي في " الميزان " 120 / 4 من مناكيره ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلق بن حبيب ، فمن رجال مسلم ، وهو ثقة . يحيى بن حماد : هو الشيباني ختن أبي عوانة . وأخرجه البيهقي في " السنن " 300 / 1 من طريق سفيان الثوري ، عن عبد اللَّه ابن أبي السفر ، بهذا الإسناد . وزاد فيه : " الغسل من ماء الحمام " .