تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 196

مساهمون:

ص١٩٦
نَبِيذُ الْعَسَلِ ، وَكَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَشْرَبُونَهُ ، فَقَالَ : " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ « 1 » حَرَامٌ " « 2 » . 24653 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ ، أَفَكَانَ طَلَاقًا ؟ " « 3 » .
هامش
( 1 ) لفظة " فهو " من ( م ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، ومعمر : هو ابنُ راشد ، وأبو سلمة : هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف الزهري . وأخرجه الدارقطني في " السنن " 4 / 251 من طريق يزيد بن زريع ، به . وأخرجه البخاري ( 5586 ) من طريق شعيب ، وأبو داود بإثر ( 3682 ) ، وأبو عوانة 5 / 262 ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1746 ) من طريق الزبيدي - وهو محمد بن الوليد - كلاهما عن الزهري ، به . وسلف من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري برقم ( 24082 ) ، وليس فيه ذكر البتع . وسيرد من طريق عبد الرزاق عن معمر برقم ( 25891 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الشعبي : هو عامر بنُ شَراحيل ، ومسروق : هو ابن الأجدع . وأخرجه ابنُ عبد البر في " الاستذكار " 17 / 72 من طريق عمرو بن مرزوق ، عن شعبة بهذا الإسناد . وأخرجه الشافعي في " الأم " 5 / 125 ، وعبد الرزاق في " المصنف " ( 11985 ) ، والحميدي ( 234 ) ، وابن أبي شيبة 5 / 59 ، وابن راهويه ( 1738 ) ، ومسلم ( 1477 ) ( 24 ) ، و ( 25 ) و ( 27 ) ، والترمذي ( 1179 ) ، والنسائي في " المجتبى " 6 / 56 ، و " الكبرى " ( 5310 ) ، والدارمي ( 2269 ) ، وابن حبان