بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ
. . . / 13 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : حَضَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ وَجَدْتُ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي رَجُلًا أَضْرِبُه بِسَيْفِي ؟ قَالَ : " أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ " قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ ، فَقَالَ : " كِتَابُ اللَّهِ وَالشُّهَدَاءُ " قَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ قَالَ : " كِتَابُ اللَّهِ وَالشُّهَدَاءُ . أَيَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، هَذَا سَيِّدُكُمْ اسْتَفَزَّتْهُ الْغَيْرَةُ ، حَتَّى خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ " ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ سَعْدًا غَيُورٌ ، وَمَا طَلَّقَ امْرَأَةً قَطُّ قَدْرَ أَحَدٍ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِغَيْرَتِهِ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَعْدٌ غَيُورٌ ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي " قَالَ رَجُلٌ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَغَارُ اللَّهُ ؟ قَالَ : " عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُخَالِفُ إِلَى أَهْلِهِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر - وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني - ولجهالة عبد الوهاب . ولم ينسبه المصنِّف في روايته ، ووقع في رواية إسحاق بن راهويه كما في " إتحاف الخيرة " ( 4509 ) : عبد الوهاب بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد ، فإن كان ما وقع فيه صحيحاً فقد ذكر البخاري في " تاريخه الكبير " 100 / 6 ، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 70 / 6 ، وابن حبان في " ثقاته " 132 / 7 ترجمة لعبد الوهاب بن عمرو - وعند ابن