يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا : الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا : دِمَشْقُ " « 1 » .
23986 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ فَيْءٌ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ ، فَأَعْطَى الْآهِلَ حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا وَاحِدًا . فَدُعِينَا وَكُنْتُ أُدْعَى قَبْلَ عَمَّارِ « 2 » بْنِ يَاسِرٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو المغيرة : هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وصفوان : هو ابن عمرو السَّكْسكي . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 2742 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 1 ورقة 105 من طريق أبي المغيرة الخولاني ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1292 ) ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 72 ) ، وفي " الشاميين " ( 934 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 1000 ) ، وأبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 427 ) و ( 523 ) ، وابن عساكر / 1 ورقة 105 من طرق عن صفوان بن عمرو ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " 71 / 18 ، وابن منده ( 999 ) من طريق خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير ، به . وانظر ما سلف برقم ( 23971 ) . ولقوله : " فساط المسلمين يومئذ . . إلخ " انظر ما سلف برقم ( 17470 ) . قال السندي : " مَوَتان " بفتحتين : الموت ، وبضم فسكون : موت الماشية .
( 2 ) في ( م ) : ثم دعا بعمار .