السَّهْمَ فِي كَبِدِ قَوْسِهِ ثُمَّ رَمَى فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ، فَوَضَعَ السَّهْمَ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى مَوْضِعِ السَّهْمِ وَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ : آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ ، فَقِيلَ لِلْمَلِكِ : أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ ؟ فَقَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ ، قَدْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، فَأَمَرَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدِّدَتْ فِيهَا الْأُخْدُودُ وَأُضْرِمَتْ فِيهَا النِّيرَانُ ، وَقَالَ : مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ فَدَعُوهُ ، وَإِلَّا فَأَقْحِمُوهُ فِيهَا ، قَالَ : فَكَانُوا يَتَعَادَوْنَ فِيهَا وَيَتَدَافَعُونَ ، فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا تُرْضِعُهُ ، فَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِي النَّارِ ، فَقَالَ الصَّبِيُّ : يَا أُمَّهْ ، اصْبِرِي ، فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد ابن سلمة ، فمن رجال مسلم . ثابت : هو ابن أسلم البُناني . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 11661 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2090 ) من طريق عفان بن مسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 3005 ) ، والطبري في " تفسيره " 133 / 30 - 134 ، وأبو عوانة كما في " إتحاف المهرة " 315 / 6 ، وابن حبان ( 873 ) ، والطبراني ( 7320 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 9751 ) ، والترمذي ( 3340 ) ، والبزار ( 2091 ) ، والطبراني ( 7319 ) من طريق معمر ، وأبو عوانة كما في " إتحاف المهرة " 315 / 6 من طريق سليمان بن المغيرة ، كلاهما عن ثابت ، به . قلنا : وسياق حديث معمر ليس فيه صراحةً أن سياق هذه القصة من كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما قال الحافظ ابن كثير في " تفسيره " 389 / 8 ، وقال : قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المِزِّي : فيحتمل ان يكون من كلام صهيب الرومي ، فإنه كان عنده علم من أخبار النصارى ، واللَّه أعلم .