الْمِقْدَادُ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ " « 1 » .
23825 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ الْبَكْرِيِّ ، قَالَ : تَذَاكَرَ عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَالْمِقْدَادُ الْمَذْيَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنِّي رَجُلٌ مَذَّاءٌ وَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ تَحْتِي ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا لِعَمَّارٍ أَوْ لِلْمِقْدَادِ ، قَالَ عَطَاءٌ سَمَّاهُ لِي عَائِشٌ فَنَسِيتُهُ ، سَلْ رَسُولَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : " ذَاكَ الْمَذْيُ ، لِيَغْسِلْ ذَاكَ مِنْهُ " قُلْتُ : مَا ذَاكَ مِنْهُ ؟ قَالَ : " ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأْ ، فَيُحْسِنْ وُضُوءَهُ ، أَوْ يَتَوَضَّأْ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ ، وَيَنْضَحْ فِي فَرْجِهِ " ، أَوْ " فَرْجَهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل ، مجاهد بن جبر لم يسمع من المقداد بن الأسود ، بينهما في هذا الحديث أبو معمر عبد اللَّه بن سخبرة صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سيأتي برقم ( 23828 ) . سفيان : هو ابن عيينة ، وابن أبي نجيح : اسمه عبد اللَّه . وأخرجه الطبراني / 20 ( 570 ) عن عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . ورواه خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، عن يزيد بن أبي زياد عند الطبراني / 20 ( 565 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 711 ) عن مجاهد ، عن ابن عباس عن المقداد . ويزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي الكوفي - ضعيف . ورواه بكر بن خنيس عن يزيد بن أبي زياد عند الطبراني / 20 ( 566 ) عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن المقداد . وانظر ما قبله .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عائش بن أنس البكري ، فلم يرو عنه غير عطاء - وهو ابن أبي رباح - وقال الذهبي في " الميزان " : مجهول ،