الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ " . قَالَ : صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ؟ قَالَ : " يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ " « 1 » .
22538 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي ابْنٌ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ،
پاورقی
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، على وهمٍ وقع فيه سيأتي التنبيه عليه . وأخرجه مسلم ( 1162 ) ( 197 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 77 / 2 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 211 / 7 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1789 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد - وهو عندهم غير مسلم مختصرٌ . قال مسلم بإثر روايته : وفي هذا الحديث من رواية شعبة " قال : وسُئل عن صوم يوم الاثنين والخميس " فسكتنا عن ذِكْر الخميس لما نُراه وهماً . قلنا : لكن لم ينفرد به شعبة ، فقد تابعه مهدي بن ميمون عن غيلان عند أبي داود فقط برقم ( 2426 ) ، روي عنه على الصواب كما سيأتي عند المصنف برقم ( 22550 ) ، وجمهور الرواة رووه بحذف الخميس على الصواب . وأخرجه مطولًا ومختصراً مسلم ( 1162 ) ( 196 ) و ( 197 ) ، وأبو داود ( 2425 ) ، وابن ماجة ( 1713 ) و ( 1730 ) و ( 1738 ) ، والترمذي ( 749 ) و ( 752 ) و ( 767 ) ، والنسائي 208 / 4 - 209 ، وابن خزيمة ( 2087 ) و ( 2111 ) و ( 2126 ) ، والطحاوي 77 / 2 ، وابن حبان ( 3632 ) و ( 3639 ) ، والبيهقي 286 / 4 ، والبغوي ( 1790 ) من طرق عن غيلان بن جرير ، به . وانظر ( 22517 ) و ( 22541 ) و ( 22550 ) و ( 22582 ) و ( 22621 ) و ( 22650 ) . وفي الباب : مقطعاً عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 6477 ) و ( 6527 ) و ( 6534 ) و ( 6766 ) . وعن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7577 ) .