بِهِ لَمَمٌ ، قَالَ : " فَأْتِنِي بِهِ " فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَعَوَّذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ :
وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
[ البقرة : 163 ] وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
[ آل عمران : 18 ] ، وَآيَةٍ مِنَ الْأَعْرَافِ
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
، وَآخِرِ سُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ
فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ
[ المؤمنون : 116 ] ، وَآيَةٍ مِنْ سُورَةِ الْجِنِّ
وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا
[ الجن : 3 ] ، وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ . فَقَامَ الرَّجُلُ كَأَنَّهُ لَمْ يَشْتَكِ قَطُّ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف أبي جَنَاب ، واسمه يحيى بن أبي حَيَّة الكلبي ، وقد اضطرب في إسناده كما سنبينه . عمر بن علي : هو ابن عطاء المقدمي . وأخرجه الحاكم 412 / 4 - 413 من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي ، بهذا الإسناد . وقال : الحديث محفوظ صحيح ولم يخرجاه ، وتعقبه الذهبي بقوله : أبو جَنَاب ضعفه الدارقطني ، والحديث منكر . وقد رواه أبو جَنَاب على وجهٍ آخر ، فجعله من مسند أبي ليلى الأنصاري : أخرجه ابن ماجة ( 3549 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1080 ) من طريق عبدة بن سليمان ، عن أبي جناب ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه . ولم يذكر فيه عبد اللَّه بن عيسى . وأخرجه أبو يعلى ( 1594 ) ، وعنه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 632 ) من طريق صالح بن عمر ، عن أبي جناب ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن رجل ، عن أبيه . قال ابن حجر في " أطراف المسند " 221 / 1 : لعله ابن أُبيِّ ابن كعب . لكن نقل صاحب " الفتوحات الربانية " 42 / 4 كلاماً طويلًا عنه