عَلَى رَأْسِهِ ، وَجُعِلَ عَلَى قَدَمَيْهِ الْإِذْخِرُ " « 1 » .
21073 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقَات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب فقد روى له البخاري في " الأدب " وأصحاب السنن وهو ثقة . إسرائيل . هو ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي . وسيتكرر 395 / 6 . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 145 / 1 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني ( 3674 ) و ( 3682 ) من طريق يحيى بن آدم ، به . واقتصر في الموضع الأول على القطعة الثانية من الحديث ، وفي الموضع الثاني على القطعة الأخيرة منه . وأخرجه الطبراني ( 3671 ) ، وأبو نعيم 145 / 1 من طريق أسد بن موسى ، عن إسرائيل ، به . مقتصراً على القطعة الأولى منه . وأخرجه الطبراني ( 2940 ) و ( 3673 ) من طريق زكريا بن أبي زائدة ، و ( 2940 ) و ( 3681 ) من طريق زائدة بن قدامة ، و ( 3680 ) من طريق يونس بن أبي إسحاق ، ثلاثتهم عن أبي إسحاق ، به . مختصراً بالقطعة الأخيرة إلا ( 3673 ) فاقتصر فيه على القطعة الثانية . وانظر ( 21066 ) . وقوله : " لا يتمنى " ، كذا جاء في الأصول ، والجادَّة حذف الألف ، لأنه نهي ، وما هنا له وجه ، ولفظ " الحلية " من طريق " المسند " : لا يَتَمَنَّينَّ . وفي باب قصة حمزة عن أنس ، سلف برقم ( 12300 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . تنبيه : هذا الحديث والحديثان بعده لم تُذْكر في ( ظ 13 ) ، وهي مكررة سنداً ومتناً 395 / 6 .