21001 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : " كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ، ثُمَّ يُمْهِلُ ، وَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ ، أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ " « 1 » .
21002 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ نَحْوًا مِنْ صَلَاتِكُمْ ، وَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعَتَمَةَ بَعْدَ صَلَاتِكُمْ شَيْئًا ، وَكَانَ يُخَفِّفُ « 2 » الصَّلَاةَ " « 3 » .
هامش
" فأردت أخذه ، واللَّه لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقاً . . . " . وثالث من حديث ابن مسعود ، سلف برقم ( 3926 ) ، وفيه : " فخنقته حتى لأجد برد لسانه في يدي " ، ووقع في آخره في غير " المسند " : " ولولا ما دعا سليمان لأصبح مناطاً إلى أسطوانة من أساطين المسجد " . ورابع من حديث أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11780 ) ، وفيه قوله : " حتى وجدت برد لعابه " ، وفيه قصة سليمان ، وإسناده حسن . وخامس من حديث عائشة عند النسائي في " الكبرى " ( 11439 ) ، وفيه : " حتى وجدت برد لسانه على يدي " وإسناده حسن .
( 1 ) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب . وهو مكرر ( 20850 ) .
( 2 ) المثبت من ( م ) و ( س ) ، وفي باقي الأصول : يُخِفُّ .
( 3 ) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . عفان : هو ابن مسلم ، ويحيى بن حماد : هو الشيباني البصري ختن أبي عوانة ، وأبو عوانة : هو الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري . وأخرجه مسلم ( 643 ) ، وأبو يعلى ( 7447 ) ، والطبراني ( 1974 ) من