أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، يَقُولُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ ، فَإِذَا ادَّهَنَ وَمَشَطَ « 1 » لَمْ يَتَبَيَّنْ ، وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ ، وَكَانَ كَثِيرَ الشَّعْرِ وَاللِّحْيَةِ " فَقَالَ رَجُلٌ : وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ ؟ قَالَ : " لَا ، بَلْ كَانَ « 2 » مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ مُسْتَدِيرًا " ، قَالَ : " وَرَأَيْتُ خَاتَمَهُ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) المثبت من ( م ) و ( س ) ، وفي ( ظ 10 ) و ( ظ 13 ) ونسخة في ( س ) : مشطه ، وفي ( ق ) : مشطها .
( 2 ) لفظة " كان " أثبتناها من ( م ) و ( ق ) و ( ظ 10 ) ونسخة في ( س ) . ولم ترد في ( ظ 13 ) و ( س ) .
( 3 ) صحيح . لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد الرزاق : هو ابن همام ، وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 416 / 1 و 425 و 430 و 433 ، وابن أبي شيبة 514 / 11 ، ومسلم ( 2344 ) ( 109 ) ، وأبو يعلى ( 7456 ) ، وابن حبان ( 6297 ) ، والطبراني ( 1916 ) و ( 1918 ) و ( 1921 ) و ( 1926 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 173 ، والبيهقي في " الدلائل " 195 / 1 - 196 و 235 و 262 ، وابن عساكر في القسم الأول من السيرة النبوية من " تاريخ دمشق " ص 252 - 253 من طرق عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وبعضهم اختصره . وقد سلفت قصة الشيب برقم ( 20807 ) ، وقصة خاتم النبوة برقم ( 20835 ) ، وانظر ما بعده . وأخرج الدارمي ( 60 ) ، والترمذي في " السنن " ( 2811 ) ، وفي " الشمائل " ( 9 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9640 ) ، والحاكم 186 / 4 ، والبيهقي في