عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي سَمُرَةَ جَالِسٌ أَمَامِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْفُحْشَ ، وَالتَّفَحُّشَ « 1 » لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ ، وَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا " « 2 »
قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي حَدِيثِهِ : زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ رِيَاحٍ .
20944 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الزُّهْرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، وَعَمِّي ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْوَجِيهِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةِ ثَابِتِ بْنِ الدَّحْدَاحَةِ عَلَى فَرَسٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ تَحْتَهُ ، « 3 » لَيْسَ عَلَيْهِ سَرْجٌ ، مَعَهُ النَّاسُ وَهُمْ حَوْلَهُ " ، قَالَ : " فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ فَقَعَدَ عَلَى فَرَسِهِ ، ثُمَّ انْطَلَقَ يَسِيرُ حَوْلَهُ الرِّجَالُ " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( ق ) : والتفاحش .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد محتمل للتحسين . وانظر ( 20831 ) .
( 3 ) في نسخة على هامش ( س ) : يُخِبُّه ، أي : من الخبب ، وهو ضرب من العدو ، وقد سلف برقم ( 20834 ) : يتوقص به ، أي : يتوثب .
( 4 ) إسناده حسن من أجل سماك . عبد اللَّه بن سعد : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري ، وعمه : اسمه يعقوب . وأخرجه الطبراني ( 2050 ) من طريق عبد اللَّه بن سعد ، بهذا الإسناد . وفيه حدثنا عمي فقط ولم يذكر أباه .