20755 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَأَحْمَدُ الْحَدَّادُ ، « 1 » قَالَ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ،
هامش
عند الترمذي والنسائي . إسماعيل : هو ابن عُليَّة ، وسعيد الجريري : هو ابن إياس ، وأبو العلاء بن الشَخير : هو يزيد بن عبد اللَّه بن الشِّخير ، ومطرف أخوه . وأخرجه الطبراني ( 2119 ) من طريق ابن علية ، بهذا الإسناد ، مختصراً . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 5792 ) و ( 5810 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1637 ) و ( 1638 ) ، والطبراني في " الصغير " ( 846 ) ، وفي " الكبير " ( 2120 ) و ( 2121 ) و ( 2122 ) من طرق عن الجُريري ، به . وأخرجه الدارمي ( 2602 ) عن يزيد بن هارون ، عن الجُريري ، عن أبي العلاء ، عن أبي مسلم ، به . ولم يذكر مطرِّفاً . وفي باب اللقطة انظر حديثَ عبد اللَّه بن عمرو ، السالف برقم ( 6683 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قال السندي : قوله : " قد عرفت أن قد صَدَّقْتُهُما " من التصديق ، أي : علمت من نفسي أني مصدِّق بهما بناءً على أن أحدهما ناسخ للآخر ، لكن لا أدري أيهما ناسخ وأيهما منسوخ . " جُرُف " : ضبط بضمتين ، ويجوز سكون الثاني ، أي : في أرض أكلها المَسِيل ، والمراد : جرف المدينة . " حَرَقُ النار " الحرق : بفتحتين اسم من إحراق الناس ، أي : سبب لدخول النار ، وهذا إذا قصد الانتفاع بها أو تملُّكها . . . وما جاء من الإذن ، فإنما هو بعد التعريف ، فلا نسخَ ، واللَّه تعالى أعلم . والذّوْد : ما بين الثلاث إلى العَشْر من الإبل .
( 1 ) وقع في ( م ) ونسخنا الخطية : الحذَّاء ، والمثبت من " أطراف المسند " 180 / 2 ، وهو الموافق لما في المصادر .