حَدِيثُ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
20597 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ قَالَ : مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى ، وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ " « 1 » .
هامش
والمزي في ترجمة عبد اللَّه بن أبي الجدعاء من " تهذيب الكمال " 360 / 14 ، والذهبي في " معجم الشيوخ " 13 / 2 من طريق خالد الحذاء ، وابن قانع 127 / 2 من طريق أيوب السختياني ، كلاهما عن عبد اللَّه بن شقيق ، عن عبد اللَّه ابن أبي الجذعاء ، به . وقد سلف الحديث برقم ( 16623 ) من طريق خالد الحذاء عن عبد اللَّه بن شقيق ، عن رجل ، ولم يسمِّه ، وسيأتي من هذا الطريق 379 / 5 .
( 1 ) إسناده صحيح ، وإبهام الصحابي لا يضر ، والراوي عنه هنا صحابي آخر : وهو أنس بن مالك . ابن أبي عدي : هو محمد بن إبراهيم ، وسليمان التيمي : هو ابن طرْخان . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 216 / 3 من طريق ابن أبي عدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي 216 / 3 من طريق معمر بن سليمان ، عن أبيه ، به . وسيأتي 362 / 5 عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان التيمي و 365 / 5 عن يزيد بن هارون ، عن سليمان . وقد سلف في مسند أنس برقم ( 12210 ) من طريق سفيان الثوري ، عن سليمان التيمي ، عن أنس ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإسقاط الصحابي المبهم ، فيكون مرسلَ صحابيٍّ ولا يضُّره ذلك .