بَكْرٍ ، فَرَجَحْتَ بِأَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ وُزِنَ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ بِعُمَرَ ، ثُمَّ وُزِنَ فِيهِ عُمَرُ وَعُثْمَانُ ، فَرَجَحَ عُمَرُ بِعُثْمَانَ ، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ ، فَاسْتَآلها « 1 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ أَوَّلَهَا ، فَقَالَ : " خِلَافَةُ نُبُوَّةٍ ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ " ، قَالَ : فَزُخَّ فِي أَقْفَائِنَا فَأُخْرِجْنَا ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ عُدْنَا ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرَةَ : حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَبَكَعَهُ بِهِ ، فَزُخَّ فِي أَقْفَائِنَا ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ عُدْنَا ، فَسَأَلَهُ أَيْضًا ، قَالَ : فَبَكَعَهُ بِهِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : تَقُولُ : إِنَّا مُلُوكٌ ؟ قَدْ رَضِينَا بِالْمُلْكِ « 2 » .
20506 - وَقَالَ أَبُو بَكَرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا ، لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ " « 3 » .
20507 - وَقَالَ أَبُو بَكَرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيَرِدَنَّ
هامش
( 1 ) وقع هذا الحرف في بعض النسخ : فاستاء لها ، وصوابه كما أثبتناه : فاستآلها ، وكذا هو مثبت في نسخة السندي ، ويؤيده التفسير الذي وقع بعده ، أي : أَوَّلها .
( 2 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان . وانظر ( 20445 ) .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد ، وهو ابن جدعان . وانظر ما سلف برقم ( 20377 ) و ( 20469 ) .