20258 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَسُرَيْجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ بِشْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ « 1 » .
20259 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنْ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ " « 2 » .
هامش
" المسند " 298 / 5 ، ففيه : " . . . فليصلَها حين ينتبه لها ، فإذا كان الغد فَلْيُصَلها عند وقتها . ويشهد لقوله : " فليصلها حين يذكرها " دون قوله : " ومن الغد للوقت " حديث أنس بن مالك السالف برقم ( 11972 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قوله : " ومن الغد للوقت " ، قال السندي : أحسن ما قيل في معناه : أن المراد أنه يصلي الوقتية في اليوم الثاني في الوقت ، ولا يتخذ الإخراج عن الوقت عادة ، وليس المراد أنه يقضى الفائتة مرة ثانية في الوقت ، فقد جاء
( في حديث عمران ، وقد سلف برقم : 19964 ) : أنهم حين قالوا : نقضيها مرة ثانية في الوقت ؟ قال لهم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن اللَّه تعالى قد نهى عن الرّبا فكيف يقبلُه منكم ؟ ! " .
واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كسابقه . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 465 / 1 من طريق سُريج بن النعمان وحده ، بهذا الإسناد . وتحرف في المطبوع منه سريج إلى شريح ، وبشر ابن حرب إلى بشر بن الحارث .
( 2 ) حسن لغيره . وانظر ( 20089 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 97 / 2 ، والدارمي ( 1540 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 119 / 1 ، والبيهقي 295 / 1 و 190 / 3 من طريق عفان بن مسلم ، بهذا الإسناد .