19225 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ الْأَوْدِيَّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ ، فَلَحِقَ بِالْعَدُوِّ ، فَمَاتَ ، فَهُوَ كَافِرٌ " « 1 » .
هامش
257 / 1 من طريق إبراهيم بن جرير ، عن جرير ، بلفظ : " إن نبي اللَّه بعثني إلى اليمن أقاتلهم وأدعوهم ، فإذا قالوا : لا إله إلا اللَّه حرمت عليكم أموالهم ودماؤهم " . قلنا : وإسناده منقطع ، إبراهيم لم يلق أباه . وانظر ( 19232 ) . قال السندي : قوله : قد رفع لنا ، على بناء المفعول . تأمرتم ، أي : تشاورتم في آخر . وإذا كانت ، أي : الإمارة .
( 1 ) حديث صحيح ، داود بن يزيد الأودي - وإن كان ضعيفاً - قد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عامر : هو ابن شراحيل الشعبي . وأخرجه أبو عوانة 28 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 2366 ) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 246 / 1 ، والخطيب في " تاريخه " 368 / 4 من طريق مكي ، بهذا الإسناد إلا أنه جاء عند أبي نعيم : مجاهد عن جرير بدل عامر عن جرير ، وقال أبو نعيم : كذا في كتابي : مجاهد عن جرير ، وهو عامر عن جرير . وأخرجه بنحوه مسلم ( 70 ) - ومن طريقه ابن حزم في " المحلى " 69 / 4 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2409 ) - ، والنسائي في " المجتبى " 102 / 7 - ومن طريقه ابن حزم في " المحلى " 136 / 11 و 198 - ، وابن حبان - كما في " إتحاف المهرة " 62 / 4 - ، والطبراني ( 2357 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8595 ) من طريق مغيرة - وهو ابن مِقْسَم - ، وابن أبي شيبة 300 / 12 ، والطبراني ( 2359 ) و ( 2360 ) من طريق مجالد ، كلاهما عن عامر ، به . قال المغيرة : " إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة " . وزاد النسائي والطبراني ( 2357 ) والبيهقي : فأبق عبدٌ