18684 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مِنْ تُرَابِ الْخَنْدَقِ حَتَّى وَارَى التُّرَابُ جِلْدَ بَطْنِهِ ، وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِكَلِمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ :
اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا * وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا * وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا * وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا
« 1 » .
هامش
الإسناد . وزاد : يوم الجمعة . وأخرجه ابن سعد 101 / 2 عن موسى بن مسعود ، عن سفيان ، به . وعلقه البخاري عن موسى بن مسعود بصيغة الجزم ( 2700 ) فقال : وقال موسى بن مسعود عن سفيان ، به ، ومن طريقه أخرجه البغوي في " شرح السنة " ( 2749 ) وقال : هذا حديث صحيح متفق عليه . ووصله أبو عوانة 238 / 4 و 240 ، عن محمد بن حيوية ، والبيهقي في " السنن " 226 / 9 من طريق محمد بن عيسى ، كلاهما عن موسى بن مسعود ، به . وقد سلف برقم ( 18545 ) . قال السندي : قوله : وادَعَ ، أي : صالَحَ . ردوه ، أي : المؤمنون . ولا يُدخلون ، من الإدخال . إلا جَلَب السلاح ، ضبط بفتحتين ، وهو المغطى من السلاح الذي يُحتاج في إظهاره والقتال به إلى معاناة ، لا كالرماح الظاهرة ، التي يمكن تعجيل الأذى بها ، وقيل : رُوي [ جُلُبِّ ] بضم جيم ولام . . . واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حسين بن محمد : هو المرُوذي ، وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي .