18429 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَزَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَفِطْرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ : أَنَّ بَشِيرًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَرَادَ أَنْ يَنْحَلَ النُّعْمَانَ نُحْلًا قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ لَكَ مِنْ وَلَدٍ سِوَاهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مَا أَعْطَيْتَهُ ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ فِطْرٌ : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَكَذَا أَيْ : " سَوِّ بَيْنَهُمْ " وَقَالَ زَكَرِيَّا ، وَإِسْمَاعِيلُ : " لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ " « 1 » .
هامش
ثقات رجال الشيخين . حسين بن علي : هو ابن الوليد الجعفي مولاهم ، وزائدة : هو ابن قدامة ، وخيثمة : هو ابن عبد الرحمن . وأخرجه ابن أبي شيبة 177 / 12 - ومن طريقه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1477 ) مختصراً ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2467 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 152 / 4 - ومحمد بن عاصم الثقفي في " جزئه " ( 9 ) نحوه ، والبزار ( 2767 ) ( زوائد ) من طريق حسين بن علي الجعفي ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 2767 ) ( زوائد ) من طريق ورقاء ، وابن حبان ( 6727 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1144 ) من طريق زيد بن أبي أنيسة ، كلاهما عن عاصم ، به . وقد سلف برقم ( 18348 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وقد أورده الإمام أحمد بثلاثة أسانيد . الأول : وكيع ، عن إسماعيل - وهو ابن أبي خالد - عن الشعبي ، عن النعمان ، وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين . والثاني : وكيع ، عن زكريا - وهو ابن أبي زائدة - عن الشعبي ، عن عبد اللَّه ابن عتبة ، عن النعمان ، وهو إسناد ضعيف ، فزكريا يدلّس عن الشعبي ، وقد عنعن ، وقد أدخل عبد اللَّه بن عتبة بين الشعبي والنعمان . والثالث : وكيع ، عن فطر - وهو ابن خليفة - عن أبي الضحى - وهو مسلم