17675 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ « 1 » عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ فَذَكَرُوا وَطْبَةً « 2 » ، وَطَعَامًا ، وَشَرَابًا ، فَكَانَ يَأْكُلُ التَّمْرَ ، وَيَضَعُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ إِصْبِعَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي بِهِ ، ثُمَّ قَامَ فَرَكِبَ بَغْلَةً لَهُ بَيْضَاءَ ، فَأَخَذْتُ بِلِجَامِهَا ، فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ لَنَا فَقَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ " « 3 » .
هامش
الحضرمي الحمصي . وسيأتي الحديث عن عبد الرحمن بن مهدي برقم ( 17697 ) ، ويأتي تخريجه وشواهده هناك . قوله : " آذيت " ، أي : الناس بالتخطي . " وآنيت " بالمد ، أي : أخرت المجيء وأبطأت . قاله السندي .
( 1 ) لفظة " ابن " سقطت من ( م ) ، وهي ثابتة في سائر النسخ ، وفي : أطراف المسند " ، لكن ضبب عليها في ( ظ 13 ) .
( 2 ) في ( م ) و ( س ) و ( ص ) : رطبة .
( 3 ) صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير ابن عبد اللَّه بن بسر ، فقد جهله الذهبي وابن حجر ، وذكر المزي في ترجمة عبد اللَّه بن بسر من الرواة عنه ابنه يحيى ، ولم نجد له ترجمة أيضاً . يزيد بن خمير : هو الرحبي الحمصي . وأخرجه مسلم ( 2042 ) عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن شعبة ، عن ابن خمير ، عن عبد اللَّه بن بسر . لم يذكر ابن عبد اللَّه . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 291 ) عن حميد بن زنجويه ، عن يحيى بن حماد ، عن شعبة ، عن يزيد بن خمير ، عن عبد اللَّه بن بسر ، عن