تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 247

مساهمون:

ص٢٤٧

حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ « 1 »

16696 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ « 2 » : حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْعَنْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : خَطَبَ « 3 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ " ، فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا . قَالَ : " ثُمَّ حَثَّ " ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا . قَالَ : " ثُمَّ نَزَلَ مَرْقَاةً مِنَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ حَثَّ " . فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا . قَالَ : فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا يُحَرِّكُهَا " وَأَخْرَجَ عَبْدُ الصَّمَدِ ، يَدَهُ كَالْمُتَعَجِّبِ : " مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا " « 4 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : عبد الرحمن بن خباب السلمي ، ذكره ابن حبان من الأنصار ، فإن صَحَّ ، فالسَّلمي - بفتح السين - وهو نزيل البصرة ، وجاء في رواياته أنه سَمعَ من النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قيل : إنه ابن خباب بن الأرت ، وَرُدَّ بأن خباب ابن الأرت تميمي ، وهذا أسلمي ، وليس له حديث غير هذا الحديث الذي ذكره الإمام . ( 2 ) في ( م ) حدثنا عبد اللَّه ، حدثني أبي . يعني جعله من حديث أحمد ، وهو خطأ . ( 3 ) في ( م ) : خرج ، وهو تحريف . ( 4 ) إسناده ضعيف لجهالة فرقد أبي طلحة ، فقد انفرد بالرواية عنه الوليد ابن أبي هشام ، وقال علي بن المديني : لا أعرفه ، وقال ابن حجر في