16667 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ الْحِمْصِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَيَارٍ « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ : أَلَا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ ، قَالَ : فَلَقِيَهُمُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ قَالَ : فَقَالَ : لَوْلَا مَا تَقُولُونَ لَأَخْبَرْتُكُمْ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ ، وَحَتَّى تَتْرُكَ الْأَئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ " « 2 » .
هامش
" الفتح " 45 / 5 ، وقد سلفت من حديث الصعب بن جثامة ولكن بإسناد ضعيف برقم ( 16659 ) ، ونبهنا على الصواب هناك . وقد سلف برقم ( 16422 ) .
( 1 ) في ( م ) و ( ق ) : يسار ، وهو تحريف ، وفي هامش ( ق ) : سيار .
( 2 ) إسناده ضعيف ، راشد بن سعْد : هو المَقْرائي الحمصي ، لم يدرك الصعب بن جَثامة ، وبقية : وهو أبن الوليد يدلس ويسوي ، وهو وإن صرح بسماعه من شيخه صفوان بن عمرو عند ابن أبي عاصم ، فإن مثله يحتاج إلى التصريح في جميع طبقات الإسناد ، ثم إنه انفرد به وهو ممن لا يحتمل تفرده . وقد أعله الحافظ في " الإصابة " في ترجمة الصعب بالإرسال . وبقية رجاله ثقات . حيوة : هو ابن شريح بن يزيد الحمصي ، وصفوان بن عمرو : هو ابن هرم السكسكي . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 907 ) عن عبد الوهَّاب بن نجدة ، عن بقية بن الوليد ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 335 / 7 ، وقال : رواه عبد اللَّه بن أحمد من رواية بقية عن صفوان بن عمرو ، وهي صحيحة كما قال ابن معين ، وبقية رجاله ثقات !