16315 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَامَ الدَّهْرَ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ ، وَمَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ " « 1 » .
16316 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
هامش
" شرح السنة " ( 2209 ) و ( 2210 ) ، من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنَّف " ( 18604 ) من طريق حبيب بن الشهيد ، والنسائي في " الكبرى " ( 5791 ) من طريق الأشعث بن عبد الملك الحُمْراني ، كلاهما عن الحسن ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 33 / 9 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، به . وفي الباب : عن الجارود بن مُعَلى العبدي ، سيرد 80 / 5 ، وهو الرجل الذي سأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال السندي : قوله : هوام الإبل ، ضبط بتشديد الميم ، أي : ضوالُّها . قوله : " حرق " ، ضبط بفتحتين ، أي : سببٌ للدخول في النار إذا لم يُؤَدَّ حقها .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وأخرجه الحاكم 435 / 1 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد ، وصححه على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . وأخرجه ابن ماجة ( 1705 ) ، وابن خزيمة ( 2150 ) ، والحاكم 435 / 1 من طريق يزيد بن هارون ، به . وقد سلف برقم ( 16304 ) .