حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ زَيْدٍ ، أَوْ زَيْدِ بْنِ كَعْبٍ .
16032 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : صَحِبْتُ شَيْخًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، ذَكَرَ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يُقَالُ لَهُ : كَعْبُ بْنُ زَيْدٍ أَوْ زَيْدُ بْنُ كَعْبٍ ، فَحَدَّثَنِي : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا فَوَضَعَ « 1 » ثَوْبَهُ ، وَقَعَدَ عَلَى الْفِرَاشِ ، أَبْصَرَ بِكَشْحِهَا بَيَاضًا ، فَانْحَازَ « 2 » عَنِ الْفِرَاشِ ، ثُمَّ قَالَ : " خُذِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ " ، وَلَمْ يَأْخُذْ مِمَّا أَتَاهَا شَيْئًا « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : وضع ، وهو خطأ .
( 2 ) في ( ظ 12 ) : فامَّاز . قلنا : وهو مطاوع : مازه ، بمعنى عزله ، ووقع في " أسد الغابة " : فانماز ، وهما واحد .
( 3 ) إسناده ضعيف ، لضعف جميل بن زيد - وهو الطائي - قال ابن معين : ليس بثقة ، وقال ابن حبان : واهي الحديث ، وقال البغوي : ضعيف جداً ، وقال أبو حاتم : ضعيف ، وقال البخاري : لم يصح حديثه . ثم إن في إسناد حديثه هذا اضطراباً ، قال أبو القاسم البغوي في " معجمه " - فيما نقله الحافظ في " التعجيل " - : الاضطراب في حديث الغفارية منه . وقال ابنُ عبد البر : وفي هذا الخبر اضطراب كثير . قلنا : سيرد بيانه . وأخرجه ابن الأثير 478 / 4 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وقد اختلف الرواة على جميل بن زيد فيه : فأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 223 / 7 ، والطحاوي في " شرح