فَجِئْتُ بِهِمْ فَقَالَ : " كُلُوا وَكُلُوا مِنْ أَسْفَلِهَا ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ أَعْلَاهَا ، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ أَعْلَاهَا ، فَأَكَلُوا مِنْهَا حَتَّى شَبِعُوا " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، ابن لهيعة : وهو عبد اللَّه : صدوق إذا سمع منه أحد العبادلة ، وعبد اللَّه بن المبارك منهم ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب : وهو ابن زياد الخراساني ، فمن رجال ابن ماجة ، وهو ثقة . وأخرجه ابن ماجة ( 3276 ) مختصراً ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 216 ) ، وأبو نعيم في " الدلائل " ( 328 ) نحوه مطولًا من طريق عمر بن الدَّرَفْس - ويقال عمرو - عن عبد الرحمن بن أبي قسيمة ، عن واثلة ، به . وقال البوصيري في " الزوائد " 10 / 4 : هذا إسناد فيه مقال ، عبد الرحمن بن أبي قسيمة لم أر من جرحه ، ولا من وثقه ، وعمر بن الدرفس ذكره البخاري فيمن اسمه عمرو ، وتبعه على ذلك ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال أبو حاتم : صالح ، ما في حديثه إنكار ، وباقي رجال الإسناد ثقات . وأخرجه بنحوه مطولًا الطبراني في " الكبير " / 22 ( 208 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 22 / 2 - 23 من طريق سليمان بن حيان العدوي - أو العذري - عن واثلة ، به . وأخرجه الحاكم 116 / 4 - 117 من طريق خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن واثلة ، به ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وتعقبه الذهبي بقوله : خالد وثقه بعضهم ، وقال النسائي : ليس بثقة . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 305 / 8 ، وقال : عند ابن ماجة طرف من آخره ، ورواه أحمد ، ورجاله موثقون ، وأورده كذلك 305 / 8 ، وقال : رواه كله الطبراني بإسنادين ، وإسناده حسن . وانظر حديث ابن عباس السالف برقم ( 2439 ) . قال السندي : قوله : " سفسفها " ، أي : جعلها كالدقيق . قوله : " ثم لَبّقَها " ، أي : خلطها خلطاً شديداً .