مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْخِلُ رَأْسَهُ تَحْتَ الْوَدِيِّ ، فَيَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا " ، فَدَخَلَ عَلِيٌّ ، فَهَنَّيْنَاهْ « 1 » .
14551 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ ، وَشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ ، وَشَرُّهَا الْمُقَدَّمُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده محتمل للتحسين من أجل عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، ومن دونه ثقات من رجال الشيخين . أبو أحمد : هو محمد بن عبد اللَّه بن الزبير ، وسفيان : هو الثوري . والحديث في " فضائل الصحابة " للمصنف ( 233 ) و ( 1038 ) ، بهذا الإسناد والمتن . وسيأتي بالأرقام ( 14838 ) و ( 15065 ) و ( 15162 ) من طرق عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 6998 ) من طريق الوليد بن مسلم ، عن الوَضين بن عطاء ، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، به - إلا أنه ذكر في المرة الثالثة عثمان مكان عليَّ ، رضي اللَّه عنهما ، والوضين بن عطاء شامي ، سيئ الحفظ . وفي الباب : بنحوه عن أبي موسى الأشعري عند البخاري ( 3693 ) ، ومسلم ( 2403 ) ، وسيأتي في مسنده 393 / 4 ، وذكر فيه عثمان ولم يذكر علياً . والوَدِي ، قال السندي : بفتح واو وكسر دال مهملة وتشديد ياءِ : نخلة صغيرة تخرج من النخل فتُقطَع منها فتُغرَس .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل