تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ ، وَأَزْوَاجَكُمْ ، وَأَبْنَاءَكُمْ ، وَلَكُمُ الْجَنَّةُ " ، قَالَ : فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَبَايَعْنَاهُ ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ ، وَهُوَ مِنْ أَصْغَرِهِمْ ، فَقَالَ : رُوَيْدًا يَا أَهْلَ يَثْرِبَ ، فَإِنَّا لَمْ نَضْرِبْ أَكْبَادَ الْإِبِلِ إِلَّا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّ إِخْرَاجَهُ الْيَوْمَ مُفَارَقَةُ الْعَرَبِ كَافَّةً ، وَقَتْلُ خِيَارِكُمْ ، وَأَنَّ تَعَضَّكُمُ السُّيُوفُ ، فَإِمَّا أَنْتُمْ قَوْمٌ تَصْبِرُونَ عَلَى ذَلِكَ ، وَأَجْرُكُمْ عَلَى اللَّهِ ، « 1 » وَإِمَّا أَنْتُمْ قَوْمٌ تَخَافُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ جَبِينَةً ، فَبَيِّنُوا ذَلِكَ ، فَهُوَ أَعْذَرَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ ، قَالُوا : أَمِطْ عَنَّا يَا أَسْعَدُ ، فَوَاللَّهِ لَا نَدَعُ هَذِهِ الْبَيْعَةَ أَبَدًا ، وَلَا نَسْلُبُهَا أَبَدًا ، قَالَ : فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَبَايَعْنَاهُ ، فَأَخَذَ عَلَيْنَا ، وَشَرَطَ ، وَيُعْطِينَا عَلَى ذَلِكَ الْجَنَّةَ ، « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 4 ) : إلى اللَّه .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأبو الزبير قد صرح بالتحديث عند المصنف في الحديث الآتي برقم ( 14653 ) . وأخرجه البزار ( 1756 - كشف الأستار ) ، وابن حبان ( 6274 ) ، والبيهقي 146 / 8 من طريق عبد الرزاق ، بهذا الإسناد . ورواية البيهقي مختصرة . وأخرجه البزار ( 1756 ) من طريق يوسف بن خالد ، عن عبد اللَّه بن عثمان ابن خثيم ، به . ويوسف متهم . وأخرجه مختصراً البزار ( 1755 ) ، وأبو يعلى ( 1887 ) من طريق عامر الشعبي ، عن جابر . وانظر ما بعده . وفي الباب : عن كعب بن مالك ، سيأتي 460 / 3 - 462 . وعن عبادة بن الصامت ، سيأتي 325 / 5 . قوله : " عُكَاظ " قال السندي : سوق لهم يجتمعون فيه .