قَالَ مَرْوَانُ - يَعْنِي - فَقُلْتُ لِأَنَسٍ : قَنَتَ عُمَرُ ؟ قَالَ : " عُمَرُ ، لَا " « 1 » .
13953 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ، فَلَا يَتْفِلَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَتْفِلْ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ " « 2 » .
13954 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُلَاطِفُنَا كَثِيرًا ، حَتَّى
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد - وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عُبيد البصري - فمن رجال البخاري . وسلف الحديث عن أبي سعيد مولى بني هاشم دون سؤال مروان برقم ( 13265 ) . ومروان هذا : هو الأصفر ، أبو خلف البصري ، وهو ثقة من رجال الشيخين ، والراوي عنه هو شعبة ، فقد أخرج الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 244 / 1 من طريق سليمان بن حرب ، عن شعبة ، عنه قال : سألت أنساً : أَقنَتَ عمرُ ؟ فقال : قد قَنَتَ من هو خيرٌ من عمر . فلم ينفِ قنوت عمر ولم يثبته . وقد سلف عن أنس إثبات قنوته برقم ( 12698 ) لكن بإسناد ضعيف .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . بهز : هو ابن أَسد العَمّي . وسيأتي مكررا برقم ( 14099 ) . وأخرجه أبو يعلى ( 3220 ) من طريق بهز بن أسد ، بهذا الإسناد . وانظر ( 12063 ) .