13919 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، سَمِعَ أَنَسًا ، يَقُولُ : " انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
13920 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَهِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا فَأْلَ « 2 » " ، قَالَ : قِيلَ : وَمَا الْفَأْلُ ؟ قَالَ : " الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ " ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود - وهو سليمان بن داود الطيالسي - فمن رجال مسلم . وسيأتي مكررا برقم ( 13958 ) لكن من رواية عبد اللَّه بن أحمد عن أبي داود . وهو في " مسند الطيالسي " ( 1960 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 2802 ) ( 47 ) ، والطبري في " التفسير " 85 / 27 ، وأبو عوانة في البعث كما في " إتحاف المهرة " 195 / 2 ، والبيهقي في " الدلائل " 264 / 2 . وانظر ( 12688 ) .
( 2 ) كذا وقع هنا في الأصول " وَلَا فَأْلَ " ، وهو خطأ ، والصواب : " وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ " وهو ما سلف في حديث محمد بن جعفر ، وهو المحفوظ في الحديث . وله شواهد سلفت الإشارة إليها عند الحديث ( 12179 ) .
( 3 ) أسانيده صحيحة على شرط الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وهشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدستوائي . وسلف الحديث عن محمد بن جعفر وحده برقم ( 12323 ) ، وسلف عن وكيع برقم ( 12179 ) .