يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ ، وَيُزَادَ « 1 » فِي رِزْقِهِ ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ " ، قَالَ : وَقَالَ السَّالَحِينِيُّ : " يُبَارَكَ لَهُ فِي رِزْقِهِ " ، وَقَالَ : " وَالِدَيْهِ " أَيْضًا ، وقَالَ يُونُسُ : " وَالِدَيْهِ " ، وَقَالَ : " يُزَادَ « 2 » لَهُ فِي رِزْقِهِ " « 3 » .
13812 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ كَلَامٌ ، فَقَالَ خَالِدٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ : تَسْتَطِيلُونَ عَلَيْنَا بِأَيَّامٍ سَبَقْتُمُونَا بِهَا ، فَبَلَغَنَا أَنَّ ذَلِكَ ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " دَعُوا لِي أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنْفَقْتُمْ مِثْلَ أُحُدٍ - أَوْ مِثْلَ الْجِبَالِ - ذَهَبًا ، مَا بَلَغْتُمْ أَعْمَالَهُمْ " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : يزاد له .
( 2 ) في هامش ( س ) : في نسخة : يزداد .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل ميمون بن سياه ، ومَن دونه ثقات . ويونس المذكور : هو ابن محمد المؤدب شيخ المصنف ، وقد سلف الحديث من روايته عن حَزْم برقم ( 13401 ) . وأما السالحيني : فهو يحيى بن إسحاق ، ولم نقع على روايته فيما بين أيدينا من مصادر .
( 4 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك الحرَاني ، فقد روى له النسائي وابن ماجة ، وهو ثقة . زهير : هو ابن معاوية الجُعْفي . وأخرجه الضياء في " المختارة " ( 2046 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن