عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، « 1 » عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " يَكْفِي أَحَدَكُمْ مُدٌّ مِنَ « 2 » الْوَضُوءِ " « 3 » .
13789 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : حَدَّثْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُؤَذِّنُونَ " « 4 » .
13790 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : اتَّكَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ابْنَةِ
هامش
( 1 ) كذا في سائر الأصول الخطية : جبر بن عبد اللَّه ، وهو خطأ قديم نبَه عليه ابن حجر في " الأطراف " 343 / 1 فقال : والصواب : عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن جبر . وقال في " التهذيب " : هو من مقلوب الأسماء .
( 2 ) في ( م ) : في ، والمثبت من النسخ الخطية .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . معاوية بن عمرو : هو الأزدي ، وزائدة : هو ابن قدامة ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه أبو عوانة 233 / 1 من طريق معاوية بن هشام ، عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد - وزاد فيه : " ويكفي من الغسل الصاع " . وسقط منه : عبد اللَّه بن عيسى . وأخرجه مع الزيادة أبو يعلى ( 4307 ) من طريق أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ، عن عبد اللَّه بن عيسى ، به . وانظر ( 12105 ) .
( 4 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الواسطة بين الأعمش وأنس . وانظر ( 12729 ) .