ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَطُّ إِلَّا قَالَتِ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، وَلَا اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ إِلَّا قَالَتِ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ " « 1 » .
13756 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، « 2 » حَدَّثَنَا أَبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسٌ : " أَنَّ يَهُودِيًّا أَخَذَ أَوْضَاحًا عَلَى جَارِيَةٍ ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَيْهَا فَرَضَّ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَأَدْرَكُوا الْجَارِيَةَ وَبِهَا رَمَقٌ ، فَأَخَذُوهَا « 3 » وَجَعَلُوا يَتْبَعُونَ بِهَا النَّاسَ ، أَهَذَا هُوَ ؟ أَوْ هَذَا هُوَ ؟ فَأَتَوْا بِهَا عَلَى الرَّجُلِ ، فَأَوْمَتْ إِلَيْهِ بِرَأْسِهَا ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ " « 4 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق . وأخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 1312 ) ، والبيهقي في " الدعوات " ( 269 ) ، وأبو نعيم الأصفهاني في " صفة الجنة " ( 67 ) ، والضياء في " المختارة " ( 1557 ) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، بهذا الإسناد - واقتصر أبو نعيم الأصفهاني على الشطر الأول منه في سؤال الجنة . وانظر ( 12170 ) .
( 2 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : حُسين ، والمثبت من ( ظ 4 ) . فإن كان حسناً : وهو ابن موسى الأشيب ، أو كان حسيناً : وهو ابن محمد المروذي ، فكلاهما ثقة من رجال الشيخين .
( 3 ) في ( م ) : فأخذوا الجارية ، وفي ( س ) : أخذوها الجارية ، وضبّب على لفظة الجارية .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان - وهو ابن يزيد العطَار - فمن رجال مسلم ، وروى له البخاري تعليقاً . وأخرجه النسائي 22 / 8 من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ، وابن الجارود ( 837 ) من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذَكي ،