13532 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، إِذْ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَى الْفِطْرَةِ " ، فقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَرَجَ هَذَا مِنَ النَّارِ " « 1 » .
13533 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ ، فَمَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَهَا إِلَّا مَخَافَةُ أَنْ تَكُونَ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ « 2 » .
هامش
وأخرج قوله : " ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، ولا نُزع من شيء إلا شانه " الضياءُ ( 1778 ) من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ثابت ، به . وقد سلف من هذا الطريق برقم ( 12689 ) بلفظ : " ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه ، ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه " . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 466 ) ، والبزار ( 1963 - كشف الأستار ) من طريقين عن كثير بن حبيب الليثي ،
عن ثابت بلفظ : " ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه ، ولا كان الخرق في شيء إلا شانه ، وإن اللَّه رفيق يحب الرفق " .
لكن رواية البخاري دون قوله : " ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه " . وإسناده قوي . وقصة سلام اليهود على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سلفت من غير هذا الطريق عن أنس برقم ( 13193 ) و ( 13284 ) ، وإسناده صحيح .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، مؤمل سيىء الحفظ ، لكنه قد توبع ، فانظر ( 12351 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وانظر ما سلف برقم ( 12190 ) .